آنها فرهنگ خود را در پارچه های ماسک های صورت خود نشان می دهند

در حالی که پوشیدن ماسک می تواند برای برخی احساس فداکاری کند ، برخی دیگر این عمل را یک امتیاز بیشتر می دانند.

گروه های قومی متنوعی ، که بسیاری از آنها به سختی مورد تاج قرار گرفته اند ، در حال یافتن راه های زیبایی برای بافتن پارچه فرهنگ خود در ماسک های صورت خود هستند.

آنها مسئولیت پوشیدن ماسک - که همچنان توصیه ای از مقامات عالی بهداشت است - را به فرصتی برای نمایندگی ، افتخار و جنگ برای سلامتی جوامع خود تبدیل کرده اند.

ایستادن با جمعیت بومی آمریکا

کورینا Emmerich ، از نوادگان قبیله Puyallup ساحل ساحلی سالیش ، طراحی ماسک های منحصر به فرد از چهره پتو پدلتون ساخته است. اعتبار: با احترام Korina Emmerich

در اوایل ماه جاری ، کشور ناوهو به دلیل بالاترین سرانه آلودگی کورور ویروس سرانه در ایالات متحده از نیویورک و نیوجرسی پیشی گرفت .

اما چنین ویرانی برای جوامع بومی آمریکا چیز جدیدی نیست - coronavirus به عنوان یادآوری شدید اپیدمی های سرخک و آبله که در ابتدا جمعیت بومی را نابود می کند ، خدمت می کند.

Ai Weiwei نمادی ترین آثار هنری خود را به ماسک های صورت خیریه تبدیل کرده است

بومیان آمریكا به ویژه در معرض كورو ویروسی حساس هستند زیرا از نرخ نامتناسب آسم ، بیماری قلبی ، فشار خون و دیابت رنج می برند. عدم دسترسی به مراقبت های بهداشتی و فقر فراگیر را در بین 5.2 میلیون نفری تخمین زده می شود که به عنوان بومیان آمریکایی یا آلاسکا شناخته می شوند.

در میان همه گیری ها ، برخی از طراحان بومی آمریکا تصمیم گرفتند که از مهارت های خود برای کمک به جامعه خود در مبارزه با ویروس استفاده کنند.

کورینا Emmerich ، از نوادگان قبیله Puyallup ساحل ساحلی سالیش ، در ابتدا ماسک هایی برای مجموعه پاییز 2019 برای برچسب خود ، EMME طراحی کرده بود .

این ماسک ها به معنای بیانیه ای مد بودند که "جنگ بیولوژیکی و آلودگی باعث از بین رفتن سرزمین های بومی و سلامتی ما" می شد. در عوض ، آنها برای محافظت از جامعه بومی آمریکا در برابر ویروس تبدیل شده اند.

Emmerich ، 34 ساله ، به سی ان ان گفت: "ما به عنوان طراحان ، ما داستان نویسان هستیم." "و لباس ما افزونه ای از داستان های غیر کلامی است که ما در مورد خودمان می گوییم. مد به عنوان راهی برای ابراز همبستگی سیاسی و سیاسی بیشتر می شود."

ماسک هایی که از پتوهای پاندلتون ساخته شده اند ، که در مراسم تندیس و مراسم از اهمیت قابل توجهی برخوردار هستند ، از 82٪ پشم و 18٪ پنبه ساخته شده اند. روکش ماسک 100٪ پنبه است. Emmerich گفت ، پشم ، که دارای خاصیت ضد باکتری و ضد میکروبی است ، می تواند در آب جوش یا با صابون و سرکه ظرف و حتی ضدعفونی کننده روغن کاج ضد عفونی شود.

وی افزود: "فکر می کنم با استفاده از مواد پتو پشمی به عنوان سایش محافظ ، با توجه به سابقه ما در مورد اثر جنگ بیولوژیکی در پتوها در طول اپیدمی مایع آبله ، نوعی زبان در گونه های" f *** you "برای مهاجران وجود دارد. .

یکی دیگر از طراحان بومی آمریکا ، سارا آگاتون هاوز نیز در حال ساخت ماسک هایی با اهمیت فرهنگی است. صاحب قلب بری در Fond du Lac Reservation در مینه سوتا زندگی می کند و ماسک های گلدار سنتی Ojibwe را طراحی می کند.

چرا فشار برای تغییر چهره ما هرگز بیشتر نبوده است

هاوز به سی ان ان گفت: "مردم آنیشینابه / اوجبوه همیشه اشیاء سودمند ما را زیبا کرده اند." "این واقعاً روش کار ماست. ما بی وقفه ابتکاری و سازگار هستیم."

هاوز در کنار طراحی ماسک ، به دیگران در جامعه خود می آموزد که چگونه خودشان ماسک درست کنند. این مادر 43 ساله دو نفر نیز ماسک های خود را به پرستاران ، پزشکان و کارمندان عمومی جامعه اهدا می کند.

وی گفت: "وقتی چیزی زیبا داریم ، بهتر از آن مراقبت می کنیم." "ما می خواهیم آنها را بپوشیم. وقتی ماسک می پوشیم ، از بزرگان و عزیزان پرخطر خود محافظت می کنیم. همانطور که با ملت ناجا دیدیم ، می دانیم که جوامع ما بسیار پرخطر هستند."

گرینسکی ، RN ، ماسکی را پوشیده است که توسط هاوز طراحی و اهدا شده است. اعتباری: با شکایت از Naomi Greensky

نائومی گرینسکی ، یک پرستار ثبت نام شده در کلینیک فوند دو لاک ، یک کلینیک محلی قبیله ای در مورد رزرو ، از جمله کسانی است که از هاوز ماسک صورت دریافت کرده است.

گرینسکی به سی ان ان گفت: "من طرح ، آثار هنری او را دیدم و با افتخار به پوشیدن آن افتخار می کنم." "برای من الگوهای مربوط به فرهنگ ما است. افراد جامعه آنها را می بینند و می پرسند ،" چه کسی این کار را کرده است؟ کجا می توانم یکی را بگیرم؟ "

وی ادامه داد: "به نظر می رسد وقتی افراد ماسکی دارند که نماینده آنهاست ، می خواهند آن را بپوشند و مفتخر به پوشیدن آن هستند. در جامعه پزشکی ما خوشحالیم که افراد را ایمن تر و یک امتیاز اضافی می دانند: حس سبک بودن بسیار زیبا است. چیز منظمی برای دیدن اینکه چگونه فرهنگ ما می تواند به معنای واقعی کلمه به یک نقاب گره خورده باشد. "

افتخار نمادها و سنن مکزیکی

تیپتون دو ماسک مورد علاقه خود را نشان می دهد. اعتبار: با ادای کتی کاچمارسکیک

فقط در عرض چند هفته ، اشلی نل تیپتون ، طراح مد اندازه ، از ساخت دامن و لباس تا ایجاد ماسک صورت و پیشانی برای لباس پوشیدن افراد در طول بیماری استفاده کرد.

تیپتون ، 28 ساله ، به سی ان ان گفت: "ایمن بودن و پوشیدن ماسک مهم نیست بلکه همچنین این است که ماسک می تواند در حین پوشیدن احساس را برانگیزد."

Tipton ، که برنده فصل 14 "Project Runway" بود ، لحظه ای را هدر نداد تا راه های منحصر به فردی برای بافتن فرهنگ لاتینا در طرح های ماسک های خود پیدا کند. برای او ، این به معنای ترکیب بسیاری از فریدا کاللو است.

قدرت ، نه فانتزی: طراحان جوان با الهام از لباس زیر زنانه استفاده می کنند

او در مورد ماسک های خود گفت: "نه تنها می توانید احساس امنیت کنید بلکه به میراث و فرهنگ خود افتخار می کنید." "مردم این ماسک ها را می خرند زیرا در این مواقع دشوار ، پوشیدن" هنر "باعث خوشحالی آنها می شود. اگر می خواهید هر چیزی را بپوشید ، پس چرا نباید بازتابی از راحتی ، سبک شخصی و احساس امنیت شما باشد؟"

علاوه بر طراحی های مختلف با نقاش مکزیکی ، تیپتون همچنین ماسک هایی را به تصویر می کشد که کارت های بازی Lotería ، یکی از بازی های مورد علاقه اش را که در حال رشد است ، به تصویر می کشد.

تیپتون گفت: "این ماسک ها نشانگر فرهنگ من و نحوه رشد من هستند. هر زمان که خانواده ام باهم جمع می شوند ، لوتریا بازی می کنیم." "هربار که ماسک لوتریا را می بینم ، اوقات و خاطرات بسیار خوبی را به ارمغان می آورد."

جشن فرهنگهای آفریقایی ، بومی و لاتینکس

ماریسول وصله ماسک صورت خود را پوشیده و نگه می دارد. اعتبار: با ادای احترام Marisol Catchings

هفت سال پیش ، Marisol Catchings Azteca Negra ، یک فروشگاه جواهرات و هنر را با محوریت جشن گرفتن اجداد آفریقایی در آمریکای لاتین و در حالی که به یکدیگر علاقه و هنر و مد بومی و مدرن دارد ، راه اندازی کرد .

اکنون طراح 31 ساله میراث شیکاانا و بلک و مادرش ، نورما ساواودرا ، زیبایی متمایز فرهنگ های خود را به دنیای ماسک های صورت معرفی می کنند.

گرچه Catchings بسیار سپاسگزار است و می تواند با طراحی ماسک ها در حفظ امنیت مردم نقش داشته باشد ، وی همچنین نگران میزان هشدار دهنده موارد کرونا ویروس کشنده در جوامع بومی و اقلیت است.

از رنگین کمان تا خاکستری: تکامل رنگ مو

Catchings گفت: "به عنوان یک زن رنگ ، واقعاً دلهره آور است که بدانیم جوامع سیاه ، لاتینکس و کم درآمد در این کشور تحت تأثیر نامتناسب قرار گرفته و مانع بالاتری برای دسترسی به موارد اساسی مانند ماسک ها دارند."

به همین دلیل بومی منطقه خلیج سانفرانسیسکو و مادرش ماسک هایی برای بهداشت و درمان را راه اندازی کردند ، ابتکار عمل اهدای صدها ماسک به کارکنان پزشکی و مقدماتی ، کارگران مزرعه و سالمندان در مراکز پرستاری.

این زوج با ادغام پارچه های نماینده فرهنگی آفریقا و مکزیک در طرح های منحصر به فرد خود ، همچنان به "احترام به ارزش های خود" ادامه می دهند. ماسک ها دارای الگوهای فرهنگی متنوعی هستند ، از جمله سریال ها ، شال هایی که معمولاً در مکزیک و آمریکای لاتین پوشیده می شوند ، همچنین جمجمه های قندی یا حفره های کوچک وجود دارد.

کچینگ گفت: "در زمان چنین عدم اطمینان و ترس ، پوشیدن ماسک های نماینده فرهنگی می تواند راهی برای بازپس گیری برخی از احساس امنیت و نشاط ما باشد." "اگر ما اکنون در کارهای روزمره از ماسک ها استفاده کنیم ، ایمنی اولین حرفه ای است و سود اضافی قادر است خود را از طریق این مورد کوچک و بسیار ضروری ابراز کنیم."

ادغام فرهنگ های آفریقایی و هاوایی با چاپ آنکارا

برادر ویلیامز ، ایکنا ور (ره) ، و پسرش کائیلب ویلیامز (ل) ، ماسک های صورت چاپی آنکارا را پوشیدند. اعتبار: الکسیس ویلیامز با حسن نیت

برای الکسیس ویلیامز کهنه کار نیروی هوایی ، طراحی ماسک صورت به روشی برای نشان دادن دو فرهنگ او تبدیل شده است و در عین حال افتخارآفرینی از یاد دخترش نیز دارد.

پس از اینکه ویلیامز دختر کودک خود را در حالی که در هاوایی مستقر شده بود از دست داد ، بوتیک خود را ، الوهه گلامور ، راه اندازی کرد تا به او کمک کند تا مقابله کند.

هند چشم انداز جهانی به زیبایی فزاینده ای دارد - اما مردسالاری هنوز بزرگ است

ویلیامز ، 36 ساله ، به سی ان ان گفت: "دختر من که از خون افریقایی در هاوایی متولد شد ، به من این ایده را داد که این دو فرهنگ را با هم ادغام کنم تا اصطلاح Afrowaiian را برای شاهزاده خانم آروایی من ، لورن تیلور ایجاد کنم." "برای من مهم بود که از طریق ماسک ما به او احترام بگذاریم زیرا روح او را زنده می کند."

هنگامی که همه گیر کورون ویروس در ایالات متحده قرار گرفت ، ویلیامز نیز تصمیم گرفت تا با فروش ماسک های صورت با چاپ های رنگارنگ آنکارا ، نمایندگی از خاندان خود - که اثری از قبیله Balanta در گینه بیسائو است - بازگرداند.

"چه ماسک هایی برای چهره فرصتی بی سابقه برای بیان فرهنگ ، عقیده یا آنچه در نظر دارید ، ممکن است باشد. شاید شرایط عادی جدید ما فرصتی برای رشد تجارت یا کمک به یک جنبش برای رسیدن به افراد بیشتری فراهم کند."

نمایندگی از مبارزه فلسطین

محمد تورانی با پوشیدن ماسک صورت کفایی کادادا. اعتبار: با ادای احترام محمد تورانی

معتصم کاداده معتقد است هرگز بهانه ای برای پوشیدن کففی ، روسری سیاه و سفید شطرنجی و روسری که به عنوان سمبل فرهنگ و ملی گرایی فلسطین شناخته می شود ، وجود نداشته است.

این 22 ساله اهل مینیاپولیس ، مینه سوتا ، گفت که برای فروش آگاهی از هویت فلسطینی در سراسر این بیماری همه گیر ، ماسک های کافیه را می فروشد.

"چه راه بهتری برای نشان دادن خون ، عرق و اشک فلسطین از پوشیدن ماسک صورت کافیه که صدها هزار نفر از مردم به عنوان سمبل مقاومت می پوشند وجود دارد؟" کاداده ، که فلسطینی-آمریکایی است ، گفت.

کاداده ، که فروشگاه پوشاک فلسطین استالین را اداره می کند ، ماسک ها را با دست طراحی می کند. وی ساخت و فروش ماسک ها را راهی برای پس دادن جامعه و تشویق مردم برای محافظت از خود در برابر ویروس می داند.

"پیش از این ، اگر كیفی را در اطراف صورت خود می پوشید ، ممكن است جامعه ناراحت شود. حالا ، این (بخشی از) هنجار اجتماعی شده است."

برای هر ماسک فروخته شده ، کادادا دو وعده غذایی به خانواده های سرزمین های فلسطین اهدا می کند.

منبع

https://edition.cnn.com/style/article/ethnic-group-culture-face-masks-trnd/index.html